غدیر در طول تاریخ از دیدگاه متفکرین و فقیهان و عارفانِ خردمند بار ها و بارها تعریف و تفسیر گردیده است و این تعر یف حقیر از غدیر متفاوت با تمام آن تعاریف و تفاسیر موجود است و نویسنده اگر بداند چنین بیانی از غدیر را کسی دیگر در هر زمانی داشته شک نخواهد کرد که وی با چشم جان به حقیقت ماجرای غدیر نگریسته است.

خداوند سبحان مهربانِ در طولِ پروسه ی خلقت دو آزمون بزرگ و اساسی را اول از طریق آدم و سپس واقعه ی غدیرخم اعمال داشته است که اولین آزمون در جمع فرشتگان صورت پذیرفت و شیطان محبوب ترین و مقرب ترین فرشته ی درگاهِ باری تعالی به دو دلیل که اولین غرور و دومین آن نادانی بود در آن آزمون که امر الهی مبنی بر سجده ی آدم می باشد مردود و از درگاه احدیت رانده میشود.

دومین آزمون، واقعه ی غدیر خم بود و پیامبر عظیم الشأن اسلام(ص) که همواره مطیع اوامر پروردگار عالمیان بوده است به اذن دادار مهربان مسئول برگزاری دومین آزمون خداوند دانا و بصیر از دانشجویان دانشگاهِ الهی می باشند.

این آزمون به عدالت صورت پذیرفت و دلیل آن را توضیح خواهم داد.

در مراکز آموزشی و دانشگاهی جهان، استاتید به دانشجویان و دانش پژوهان خود آنچه را که در آزمون نهایی به عنوان سئوال مطرح خواهند کرد را به کرات وبا حل مسایل گوناگون و توضیحات لازم و کافی در طول دوره ی آموزشی، آموزش می دهند و ما از آموزش های الهــی فرشــتگان در آزمـون نخسـتین بی خبریم ولـی خوشبختانه از دومین آزمون اطلاعات فراوانی در دست داریم، همگان می دانند منبع دروس الهی، قرآن کریم است و اکنون به فراز هایی از این کتاب الهی رجوع خواهیم کرد:

مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ الَّذينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُم ( فتح،29) یعنی مومنان نسبت به یکدیگر بسیار رحیم هستند و اختلاف سلیقه ها به اختلاف بنیادین در میان آنها مبدل نمی شود.

و ما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قبل انقلبتم على اعقابكم (آل عمران، 144) حضرت استاد علامه طباطبايى (روحى فداه) در مقاله "ولايت و زعامت" از اين آيه چنين استنباط فرموده‏اند كه كشته شدن پيغمبر اكرم در جنگ نبايد هيچ‏گونه وقفه‏اى در كار شما ايجاد كند. شما فورا بايد تحت لواى آن كس كه پس از پيغمبر زعيم شما است، به كار خود ادامه دهيد.

مهمترین تکلیف مسلمانان، اطاعت از پیامبراکرم(ص) بوده است. خداوند می فرماید: ما هيچ پيامبرى را نفرستاديم مگر آنكه به توفيق الهى از او اطاعت شود(نساء، 64) و از خدا و رسولش و اولی الامر اطاعت کنید(نساء،59).یا: از خدا و رسول اطاعت کنید این عبارت 11 بار در قرآن تکرار شده است. و خداوند علت این امر به اطاعت را باطل نشدن اعمال دیگر(محمد،33)، مورد رحمت خداوند قرار گرفتن(نور،56 و آل عمران،132)، راه یافتن و هدایت شدن(نور،54) و جلوگیری از نزاع هایی(نساء، 59) که باعث سستی و از بین رفتن ابهّت مسلمانان می شود(انفال،46) معرفی کرده است. اطاعت از اوامر پیامبر(ص) و اولی الامر در واقع اطاعت از اوامر الهی است. زیرا خداوند، خود ما را به اطاعت از ایشان امر کرده است. اطاعت از اولی الامر نیز در همه زمانها و مکانها بر مسلمانان واجب است. شيخ انصارى قدّس سرّه در كتاب مكاسب درباره معناى اولى الامر مى‏فرمايد: عرفاً او لو الامر عنوان فردى است كه در امور عامه (امور اجتماعى مردم و كارهاى مختلف جامعه) بايد به او مراجعه كرد؛ همان كارهايى كه در شرع بر عهده شخص خاص قرار نگرفته است. علامه طباطبايى نيز مى‏فرمايد: او لو الامر كسانى هستند كه از جانب خداوند [يا معصومين‏] حق دخالت در شئون دينى و دنيوى مردم دارند. اطاعت از پیامبر(ص) و حاکمان الهی در آیات دیگری نیز مطرح شده است.(احزاب،35 نساء،115- جن،23) علاوه بر اطاعت همه جانبه از پیامبر(ص) مسلمانان باید او را الگو و نمونه تمام عیار زندگی خود قرار دهند و پا جای پای رسول خدا(ص) بگذارند(احزاب،21).

این مطالب ساده ترین و روشن ترین دروس الهی بوده است و حال دانشجویان دانشگاه قرآن که پیامبر اکرم(ص) را بعنوان رسول خدا و معلم کبیر کلام خدا در بین خود دارند در سالن عظیم امتحانات پایانی(غدیرخم) حاضر می شوند و پیامبر اکرم(ص) به اذن پروردگار جهانیان، مسئولیت دومین امتحان از" بنی آدم" را بعهده می گیرند.

(آغاز آزمون الهی در فرش)

پیامبر اکرم در غدیر خم چنین می فرمایند:

«آيا من به مؤمنان از خود آنها سزاوارتر نيستم؟ تصديق همگان. آيا من نسبت به تك تك مؤمنان از خود آن‌ها سزاوارتر نيستم؟ تصديق همگان . سپس اشاره به حضرت على عليه السّلام كرده و می فرمایند: «اكنون كه مرا تصديق كرديد، پس این به هر مؤمنى همان مقام اولويت را دارد كه من نسبت به آن مؤمن دارم . پروردگارا! دوستش را دوست بدار ، و دشمن او را خوار و ذليل فرما.»

در این آزمون دوم الهی بندگان خاصِ خدا با اجابت فرمان رسولِ خدا مبنی بر اطاعت از مولای متقیان حضرت علی(ع) رستگار شدند و توجه شما عزیزان را برای حسن ختام این مبحث به آیات الهی ذیل جلب می کنم.

وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ ﴿30﴾ وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿31﴾ قَالُواْ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ ﴿32﴾ قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ فَلَمَّا أَنبَأَهُمْ بِأَسْمَآئِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ ﴿33﴾ وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ ﴿34 بقره﴾

و چون پروردگار تو به فرشتگان گفت: «من در زمين خلیفه ای خواهم گماشت» گفتند: «آيا در آن كسى را مى‏گمارى كه در آن فساد انگيزد و خونها بريزد و حال آنكه ما با ستايش تو [تو را] تنزيه مى‏كنيم و به تقديست مى‏پردازيم» فرمود: «من چيزى مى‏دانم كه شما نمى‏دانيد» (30) و همه [معانى] نامها را به آدم آموخت ‏سپس آنها را بر فرشتگان عرضه نمود و فرمود: «اگر راست مى‏گوييد از اسامى اينها به من خبر دهيد» (31) گفتند: «منزهى تو ما را جز آنچه به ما آموخته‏اى هيچ دانشى نيست تويى داناى حكيم» (32) فرمود: «اى آدم ايشان را از اسامى آنان خبر ده» و چون [آدم] ايشان را از اسماءشان خبر داد فرمود: «آيا به شما نگفتم كه من نهفته آسمانها و زمين را مى‏دانم و آنچه را آشكار مى‏كنيد و آنچه را پنهان مى‏داشتيد مى‏دانم» (33) و چون فرشتگان را فرموديم: «براى آدم سجده كنيد» پس بجز ابليس كه سر باز زد و كبر ورزيد و از كافران شد ، به سجده درافتادند (34 بقره)

 

التماس دعا